LA DECORACION EN EL BEATO DE VALCAVADO

Numerosos manuscritos alto medievales llegaron a convertirse en verdaderas obras de arte gracias, en parte, a la incorporación de ilustraciones hechas al texto por los iluminadores o pintores, escrito por los copistas o amanuenses.
Fundamentalmente son libros de contenido religioso ( Biblias, Beatos, Evangelarios, Homiliarios, Salterios, etc ) hechos en los “scriptoria” de los centros monásticos ( San Salvador de Tábara, Valeránicas, Silos, San Millán, Valcavado etc, en España; San Martín de Tours en Francia; monasterio de Kells en Irlanda ), donde se acumulaba el saber de la época, por monjes especializados en la copia e ilustración de los mismos.
También manuscritos medievales ( 476-1453 ) de contenido profano eran ornamentados con miniaturas , letras capitulares, orlas decorativas etc. Tratados de medicina como “El libro de los medicamentos simples”, de aritmética: “Tratado de aritmética” de Lorenzo el Magnífico, de astronomía: “Tablas de la Constelaciones” de Alfonso X el Sabio, novelas como el “Libro del caballero Cifar” escrito por el arcediano de Madrid Ferrand Martínez para el rey Enrique IV en el siglo XIV.
En 1436 se confeccionaba en Afganistán el llamado “Apocalipsis de Mahoma” Mi´Ragmana obra maestra del arte timúrico; un siglo después aparece la obra cumbre de la miniatura otomana “Libro de la felicidad” ( Matalí al-sa ´ader ) mandado hacer por el sultán Murad III, gran mecenas del arte y conservado en la Bibliòtheque Nacional de Francia.
Uno de los objetivos que se perseguían en la configuración del códice medieval con la ornamentación de los títulos y letras de las distintas partes del texto era la localización más rápida de los distintos contenidos del mismo.
El Beato de Valcavado, hecho en “scriptorium” del monasterio del mismo nombre por el monje Oveco a instancias de su abad Sempronio en el año 970 y custodiado en la biblioteca del Palacio de Santa Cruz en Valladolid como una de sus principales joyas, es uno de esos manuscritos medievales iluminados y pertenece al grupo de los “Beatos”, género artístico que floreció esplendorosamente en la alta edad media en los reinos norocidentales de la península especialmente en el reino de León y Condado de Castilla.
Numerosos debieron ser los Beatos ( copias de los Comentarios al Apocalipsis de San Juan hecha por el Beato en Santo Toribio de Liébana ) que se hicieron entre los siglos IX y XIII a pesar de que en la actualidad sólo se conservan unos treinta, en algunos casos fragmentos de los que en su día fue un manuscrito completo.
Aunque en un principio los Beatos eran apreciados solamente por la letra y su contendido, a partir del siglo XIX el valor estético de sus miniaturas configuró un grupo artístico único en Europa radicado en los reinos norocidentales de la península y basado en la esquematización y abstracción de sus ilustraciones.
La ornamentación del Beato de Valcavado, lo mismo que la mayoría de los Beatos y manuscritos medievales, está basada en tres puntos fundamentales: las letras iniciales o capitulares que, con los títulos, hacen más fácil la localización de los distintos contenidos del libro, las orlas decorativas que encuadran las escenas apocalípticas y las miniaturas referidas a los contenidos del Apocalipsis, al comentario del mismo hecho por Beato y a las visiones del Libro de Daniel.
La perfección estética de los manuscritos medievales estaba basada no solo en las ilustraciones (miniaturas, letras capitulares, orlas decorativas etc.) de los pintores o iluminadores sino también en la impecable caligrafía de las letras de los calígrafos o amanuenses.
La lengua en la que están escritos todos los Beatos es el latín, y la letra empleada es la visigótica en los más antiguos y la carolina en los posteriores; en el autor del códice de Valcavado, al ser de los más antiguos de los conservados, ha utilizado la visigótica correspondiente al periodo de mayor florecimiento de este tipo de escritura, mientras que el de San Andrés de Arroyo, escrito en la primera mitad del siglo XIII, está escrito en letra carolina.

Documento enviado por: FELIX CALLEJA LERONES

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